Каждый хотел бы найти дело по душе. Дело по душе - это то самое, которое приносит не только достойные деньги, но и, что куда более важно, достойные смыслы. В этом деле мы находим самих себя, проявляем себя. В этом деле мы забываемся, чувствуем упоение им, прикипаем к нему, растим его как своего ребёнка, а оно растит нас. Только благодаря такому делу возможен личностный рост. Только благодаря ему мы можем покинуть этот мир с чувством глубокого удовлетворения, понимая, что оставляем после себя наследие - подлинное продолжение всего самого лучшего в себе.

Каждый хотел бы найти дело по душе. Я его нашёл. И расскажу, какие 4 этапа проходит практически каждый, прежде чем откроет мир подлинной самореализации.

Этап 1. Впитывание

В детстве наше критическое мышление себя практически никак не проявляет. Мы просто берём всё, что нам дают. Все смыслы, что сеет в нас окружение, взрастают в нашей душе и дают свои плоды. И на этом этапе самореализация невозможна, ибо

самореализация - от слова "сам".

Ребёнок ещё не сам. От всецело зависит от мнения родителей и просто повторяет всё, что сказали они. Он не требует ни доказательств, ни рассуждений:

- Папа так сказал, значит, так оно и есть.

И очень плохо, если ребёнок под влиянием родителей пытается себя чему-то посвятить. Потому что тот, кто является продолжением другого, не может быть "сам". О какой самореализации может идти речь, когда ты просто являешься проводником чужой воли?

Самореализация этого этапа проявляет себя лишь в проявлении разных интересов: захотелось, попробовал, бросил. И чем больше ребёнок пробует, тем меньше страха перед новым у него будет в будущем. Поэтому родителям есть смысл поощрять своё чадо к любым инициативам, а не требовать жёсткому следованию одной линии, если они желают, чтобы в будущем ребёнок нашёл себя самого, а не повторял их самих.

Этап 2. Сопротивление

Оно идёт неизбежно за впитыванием. Ребёнок, становясь подростком, естественно начинает бунтовать против всех смыслов, что ему продолжает предлагать общество. Но это не есть реальное отрицание общества. Это лишь способ привлечь к себе внимание, чтобы доказать миру свою значимость.

На этом этапе так же невозможно говорить о серьёзной самореализации (чудная причёска - это не самореализация, а гонор), потому что "сам" себя проявляет лишь в желании набивать собственные шишки, а не учиться на чужом опыте. Что ж. Это право нужно уважать, так как тот, кто не ощутит возможности личного выбора, не сделает его и в будущем. Поэтому из подростков-бунтарей часто получаются сильные лидеры, талантливые предприниматели и креативные личности, сумевшие себя найти в жизни.

Этап 3. Следование

И вот нам уже восемнадцать. Или даже двадцать три. Закончилась золотая пора, когда можно было жить за счёт родителей, бунтуя при этом против них. Необходимость самостоятельно строить свою жизнь убавляет гонор и добавляет чувства ответственности. Здесь и вскрывается мнимость подросткового бунта.

Каждый должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына, чтобы понять, что создан для чего-то большего.

И поэтому, пока дом строится, а дети энергично зачинаются, так же неуместно говорить о какой-либо самореализации. Ибо нет никакого "сам" там, где нет никакого уникального смысла. Юридически став взрослыми людьми, мы лишь исправно продолжаем осуществлять заложенные в нас ранее идеи и программы поведения. Собственного поиска нет, потому что мы до него ещё не дозрели.

А впереди - кризис среднего возраста.

Этап 4. Самореализация

В "Бойцовском клубе" Чака Паланика есть такие замечательные слова:

- Закончил колледж, звоню папе, спрашиваю "что дальше?". Он отвечает: "Не знаю... Женись!".

Мы заканчиваем колледжи, устраиваемся на работу, женимся, а потом звоним папе, но он уже не может дать нам никаких советов. Потому что именно теперь и только теперь начинается этап самореализации от слова "сам". Если должен сам принимать решения, как строить свою жизнь, как её менять или куда вести - вот это и есть самореализация. И было бы странно, если бы этот этап пришёл раньше своего времени.

Это совершенно нормально - очнуться вдруг в текущем моменте, поняв, что не испытываешь ни капли удовлетворения от пройденного пути.

Но это - не проблема. Это лишь закономерный этап пройденного пути, на котором начинается, по выражению Диогена Синопского, "перечеканка ценностей". Именно теперь настала пора пересмотреть все смыслы, впитанные нами ранее и создать им разумную собственную альтернативу, аргументированную и обоснованную пройденным жизненным путём. Эта альтернатива, отрицающая прошлое, становится билетом в будущее, полное новых смыслов, творческого поиска и героических решений.

Так в голове, занесённой снегом обывательских смыслов, пробивается нежный робкий росток собственного видения того, как же нужно устроить свою жизнь, чтобы, наконец, обрести счастье. Человек формулирует проект, который, по его мнению, выведет качество его жизни на принципиально новый уровень. Никто с ним не согласен, все ставят под сомнение целесообразность такого проекта, но человек уже вызрел. Теперь ему не нужно ничьё одобрение и ничья поддержка. Теперь он сам.

Свой проект: от идеи до монетизации.